Hipatia d'Alexandria. La veritat sobre la primera dona de ciència.

Taula rodona

La mateixa taula rodona es portarà a terme dues vegades:

El dimarts 6 d’octubre a la Facultat d’Economia i Empresa (Sala d’Actes. 12- 13,30h.)

El dimecres 7 d’octubre a la Facultat de Pedagogia (Saló de Graus.

10-11,30h.)

A càrrec de:

Lídia Puigvert, Sociòloga. Universitat de Barcelona

Lourdes Rué, Biòloga. Universitat Rovira i Virgili Laura Ruiz, Antropòloga. Universitat de Barcelona

Hipatia va ser la primera dona astrònoma, matemàtica i filòsofa documentada perla Història. Ara la pel·lícula Àgora del director Amenabar la posarà a primera línea de l’actualitat. Però no tot el que actualment s’està explicant i escrivint sobre Hipatia respon a la veritat.

Les investigadores convidades a la taula van considerar que s’havia d’anar més enllà del present estat de la qüestió i publicar la recerca que han dut a terme, elaborada des de diferents àmbitscientífics que afecten a la vida personal i intel·lectual de Hipatia. Tres de les autores d’aquesta recerca ens presentaran els resultats en els quals es planteja la relació entre ciència i religió; les dones que han lluitat i lluiten contra qualsevol fanatisme, tant religiós, com polític; es relaciona la filosofia platònica amb la concepció actual d’amor platònic, la influència en les nostres relacions afectives i sexuals i el problema de la violència de gènere. Temes de l’Alexandria del segle V, però també de les actuals societats occidentals, davant els quals la humanitat ens enfrontem al llarg de la història.

Confirmar assistència trucant al 93 403 50 99 o a Grup dones [grupdones.safo@ub.edu] .

Mujeres científicas

La Unión Europea ha editado un libro que recuerda la historia de científicas europeas olvidadas. En la presentación del libro se establece que " la invisibilidad de las mujeres científicas en la historia de la ciencia no significa que la ciencia sea un mundo sólo de hombres". El libro pretende recuperar la trayectoria de científicas europeas de distintas épocas. El libro se puede descargar en formato acrobat o se puede oír a través de audio libro en formato mp3. Para descargas u oír sus capítulos se debe seguir el siguiente enlace.

Anmistía Internacional: Una vida sin violencia para mujeres y niñas.

Todo acto de violencia que se dirija contra una mujer o una niña por supertenencia al sexo femenino o que les afecte desproporcionadamente, constituye discriminación y una violación de derechos humanos contra la que deben actuar y rendir cuentas los estados. Con arreglo a diversos tratados, entre los que destaca la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, España debe combatir la violencia de género en sus distintas manifestaciones mediante la adopción de una serie de medidas legislativas y de otro tipo dirigidas a proteger a lasvíctimas con recursos apropiados, prevenir tales abusos y procesar a sus autores aplicando sanciones de conformidad con la gravedad del delito.
Si bien España ha dado en los últimos años pasos importantes en relación a la violencia contra las mujeres por parte de sus parejas y exparejas, otras manifestaciones de violencia de género han sido desatendidas, tal y como demuestra este informe. Amnistía Internacional en este documento examina las medidas y esfuerzos realizados por el Estado español para hacer frente a la violencia contra las mujeres y las niñas, y analiza detenidamente la acción dispuesta respecto de la violencia sexual y la trata, ya sea con fines de explotación sexual u otros.
Proteger, prevenir y procesar son obligaciones que definen de manera crítica el derecho de las mujeres y las niñas a una vida libre de violencia, concepto que engloba la exigencia de una respuesta que se dirija a combatir todas sus formas, con todos los medios, respecto de todas sus dimensiones. Cabe recordar que, dado el modo en que las diversas formas de violencia de género
se refuerzan mutuamente, así como el carácter concurrente de sus distintas manifestaciones, los Estados no tienen ante sí un menú a la carta para elegir. Para una acción eficaz, el Estado español debe fortalecer la protección de los derechos humanos de las mujeres y las niñas ante la discriminación y la violencia de género, asegurándoles asistencia integral y recursos, sin distinciones que impliquen desprotección por el tipo de violencia que han sufrido y cualquiera que sea el vínculo con el agresor.
En materia de violencia sexual contra mujeres y niñas, este informe pone de manifiesto el vacío de políticas públicas expresadas en planes con medidas basadas en un enfoque de derechos humanos dirigidas a la prevención de estos abusos, la asistencia y protección integral de las víctimas y la persecución eficaz del delito. Amnistía Internacional, además, llama la atención sobre la presencia de prácticas administrativas y judiciales con consecuencias negativas para la protección de las víctimas, para su acceso a una atención integral y a recursos efectivos para obtener justicia.
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Este es el informe anual de Anmistía Internacional España que se puede consultar aquí.

Desenvolupament feminisme islàmic

GIERFI 2008

Desenvolupament feminisme islàmic

Aquest projecte planteja amb realisme i de forma pràctica, un anàlisi de la situació de les dones musulmanes avui dia, des d’una perspectiva d’expertes estudioses especialitzades en dona i islam. Es tracta de fer una presentació pública del Grup Internacional GIERFI que té la seva seu a Catalunya on es va constituir com associació cultural “Desenvolupament del feminisme islàmic” l’any 2004. També és membre del CNDC (Consell Nacional de Dones de Catalunya).

Aquestes musulmanes anomenades “dones pont” ens parlaràn de temes d’interès i provocaràn un debat interactiu amb repercussió internacional. Ens referim a unes dones carismàtiques que viuen i treballen en ciutats importants del món, fent xarxa de forma dinàmica i amb intercanvi d’informació de primera mà. Per el coneixement que tenen de l’islam i del seu entorn, així com per la seva trajectòria professional i compromís social, aconsegueixen quelcom bén difícil: que la seva veu influeixi i s’escolti tant a dins de les comunitats islàmiques com en diversos àmbits de la cultura i de la societat arreu del món.

Presentació a Barcelona del Grup Internacional

GIERFI

Dilluns, 22 septembre 2008, a les sis de la tarda

Organitza:

Associació Desenvolupament feminisme islàmic

Membre del Consell Nacional de Dones de Catalunya CNDC

Malika Hamidi (Bruxelles)

DESENVOLUPAMENT DEL FEMINISME ISLÀMIC

Yaratullah Monturiol (Barcelona)

INTERPRETACIÓ i ESPIRITUALITAT DES DE LES DONES

Asma Lamrabet (Rabat)

GIERFI: NOUS REPTES EN FEMENÍ

Ziba Mir-Housseini (London)

DRETS I LLEIS PER RAÓ DE GÈNERE

A l’ Aula Magna de la Casa de la Convalescència (UAB)

C/ Sant Antoni Maria Claret, 171 (Metro Línia blava « Sant Pau »)

Us preguem confirmar assistència : gierfi@gmail.com - 665174663

Amb la col·laboració de :

Afers Religiosos Gencat ICD Drets Civils-Acció Social i Ciutadania

Más información sobre feminismo islámico aquí

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El moviment feminista durant la Transició.(Jornades)

El Grup de Recerca Multiculturalisme i Gènere organitza les jornades de La consecució de la igualtat de les dones a Espanya. El moviment feminista durant la Transició (5 i 6 de Maig de 2008). El seu objectiu és donar a conèixer el paper decisiu que van tenir el moviments feministes durant la Transició en el reconeixement de la igualtat de drets de les dones a l'Espanya del moment. Recuperar la memòria històrica d'aquest moviment decisiu però encara poc reconegut.
Amb la participació d’especialistes acadèmiques però, també, amb el testimoni d’aquelles dones que van lidear o van participar en moviments feministes i antifranquistes, durant la Transició.

Dies i horari: 5i 6 de Maig de 2008 (10.00h a 20.00h)

Lloc de realització: Facultat de Geografia i Història de la Universitat de Barcelona C/Montalegre, 6 Barcelona SALA GRAN 4ªPLANTA.

Cal inscripció prèvia a mcultur@ub.edu (gratuïta).

Les Jornades donen l’opció d’obtenir 1 crèdit de lliure elecció per a estudiants (preu 20€).

Matrícula: dijous 10 d’abril de 9.00h a 11.30h dijous 17 d’abril de 17.00h a 20.00h dimarts 22 d’abril de 17.00h a 20.00h Facultat de Geografia i Història (UB) (c.Montalegre, 6, 2a planta, despatx 2035) o escriure a mcultur@ub.edu

La Ley de Igualdad no consigue aumentar la presencia femenina

Según noticia publicada en el diario El Pais, la ley de igualdad no ha influido en la nueva composición del Congreso de los Diputados:

La Ley de Igualdad no ha logrado llevar más mujeres al Congreso de los Diputados. Para ser exactos, ha restado una. En 2004 se sentaron en los escaños del hemiciclo 125 diputadas, mientras que en esta convocatoria sólo han sido 124 las elegidas. No llegan ni al 36%. A pesar de que las listas electorales no permitían presentar menos de un 40% ni más de un 60% de ninguno de los dos sexos en cada tramo de cinco candidatos, el lugar que ocupaban en esas listas las mujeres no las beneficiaba en nada.

Para ver la noticia completa, pulsa aquí.

Asimismo La Vanguardia comenta que la aplicación de la Ley de Igualdad en el Congreso se salda con una Diputada menos:

La paridad entre hombres y mujeres, al menos en política, es todavía una quimera. Poco ha importado que el presidente José Luis Rodríguez Zapatero situara en la pasada legislatura la paridad entre hombres y mujeres como uno de sus principales objetivos - la ley de Igualdad fue un elemento recurrente en la mayoría de sus actos y festejos electorales- y que los pasados comicios hayan sido los primeros en que se ha aplicado esta medida, los números no dejan lugar a dudas: en el Congreso de los Diputados habrá una mujer menos que en el 2004.

Para ver el artículo completo pincha aquí.

Crónica de la sesión sobre igualdad y derecho constitucional.

La sesión se inicia con la pregunta: ¿Cómo se refleja el pensamiento feminista de la diferencia y el de la igualdad en la jurisprudencia sobre discriminación por razón de sexo?. Se intenta resolver en los siguientes puntos.

Historia

Durante el s. XIX se busca la igualdad, existen movimientos en defensa de la misma y grupos excluidos que se ven amenazados.

Con la institucionalización del Estado liberal no se incluye a la mujer en la política, se excluye del derecho al voto y en el derecho se consagra una sumisión respecto al hombre.

Adolfo Posada, considerado el padre del derecho público español, expone en su libro Feminismos estudia los movimientos de mujeres y su fundamentación teórica. Este estudio lo realiza movido por el estigma que tenían los movimientos de mujeres en la época que por muchos eran tratadas como “histéricas”. Ante estas críticas él se interesa por conocer el punto de vista de las feministas y pone en evidencia la sumisión normaitva en la que viven las mujeres del momento.

Al inicio de la segunda república se debatió la cuestión del voto femenino. En las elecciones de la Asamblea Constituyente las mujeres tenían derecho al sufragio pasivo (ser elegidas) pero no el sufragio activo (derecho al voto). Durante los debates constituyentes se discute la introducción del voto femenino. Sorprendentemente algunas de las diputadas elegidas votaron en contra del voto femenino pues se consideraba el voto de la mujer más conservador. En la decisión de reconocer el derecho al voto a la mujer fue decisiva Clara Campoamor.

Con el franquismo se da un paso atrás y desaparecen los cambios conseguidos en la república. Se procura “la vuelta de la mujer al hogar de donde nunca debió haber salido.

Discriminación directa e indirecta.

Actualmente se puede hacer referencia a distintos tipos de discriminación.

• Discriminación directa: distinción de trato explícita por razón de sexo y no jutificada.
• Discriminación indirecta: existencia de normas, reglas o medidas que en principio son objetivas pero que generan un impacto discriminatorio.

Categorías sospechosas y escrutinio estricto.

La forma para valorar si un determinado trato o distinción es discriminatorio o no es el uso de la categoría sospechosa y el escrutinio estricto de la diferencia. Cuando el juez o el operador jurídico percibe una distinción basada en una categoría sospechosa (normalmente raza o sexo) de partir de la presunción que la distinción es discriminatoria (inconstitucional) y sólo puede decidir que es legítima si tiene argumentos fuertes para considerar que lo es. Es este sentido, se revierte la presunción general que es la de la de la validez de las normas hasta que no se demuestre lo contrario.

Acción positiva

El término se utiliza por primera vez en Estados Unidos después de la depresión para denominar a las políticas económicas que pretendían integrar a los excluidos sociales a la población económicamente activa. El término se utiliza en la era Kennedy para definir las políticas públicas de integración racial y posteriormente es asumida por el movimiento feminista para rotular las medidas políticas a favor de la integración de la mujer.

Las políticas de acción positiva pueden se débiles cuando son meros incentivos. Medias o fuertes cuando establecen cuotas de integración.